井上寛司

井上 寛司（いのうえ ひろし、1941年 - ）は、歴史学者。島根大学・大阪工業大学名誉教授。専門は日本中世史・神社史。

経歴

京都市中京区生まれ。1966年大阪大学文学部史学科卒業。1968年大阪大学大学院文学研究科後期博士課程中退、大阪大学文学部助手。1975年島根大学文理学部助教授、1984年教授。1997年退官、大阪工業大学情報科学部教授。2007年退任。

黒田俊雄門下。1994年に中世諸国一宮制研究会（2001年から一宮研究会、2005年まで活動）を立ち上げて共同研究を組織し（1996～1998年度文部省科学研究費基盤研究A・1）、その成果を中世諸国一宮制研究会編『中世諸国一宮制の基礎的研究』（岩田書院、2000年）、一宮研究会編『中世一宮制の歴史的展開（上・下）』（岩田書院、2004年）、井上寛司『日本中世国家と諸国一宮制』（岩田書院、2009年）にまとめた。「中世諸国一宮制と地域支配権力」（『日本史研究』第308号、1988年）や「中世諸国一宮制と二十二社・一宮制」（『日本史研究』第47巻第2号、2002年）などで「国家的神社制度としての二十二社・一宮制（王城鎮守・国鎮守制）」という捉え方を提起して、諸国一宮制を中世における独自の国家制度であると位置づけた。諸国一宮制論によって黒田俊雄の顕密体制論・権門体制論を批判的に継承し、黒田説における神社史研究の欠落や地域支配権力（国衙・守護）の位置づけの不明確さという問題点の解決を図った。なお一宮研究会の岡田莊司、上島享、井原今朝男は諸国一宮を国家制度とみる井上説を否定している。

『日本の神社と「神道」』（校倉書房、2006年）では、神道の成立過程には①顕密主義・顕密体制の成立、②中世的神統譜の成立、③中世日本紀の成立、④二十二社・一宮制の4つの過程があったとし、11世紀末から12世紀初頭に神道が成立したとした。このようにして成立した神道が①中世末から近世（吉田兼倶の唯一神道説の提唱、吉田神道の確立、林羅山の儒家神道の提唱、本居宣長や平田篤胤の国学）②幕末・維新期から戦前（国家神道の成立、国家神道を批判する柳田国男の固有信仰論の普及）の2段階の過程で「自然発生的な日本固有の民俗宗教」だと理解されるようになったとした。『日本の神社と「神道」』の内容を一般向けに著わした『「神道」の虚像と実像』（講談社現代新書、2011年）では、柳田国男の神道論や梅原猛の日本文化論を厳しく批判している。

著書

単著

• 『中世の港町・浜田――港湾都市浜田の成立と日本海水運に果たした役割（PDF）』（浜田市教育委員会編、浜田市教育委員会［石見学ブックレット］、2001年）
• 『日本の神社と「神道」』（校倉書房、2006年／法藏館［法蔵館文庫］、2024年）
• 『自分史を振り返る』（私家版、2007年）
• 『日本中世国家と諸国一宮制』（岩田書院［中世史研究叢書］、2009年）
• 『「神道」の虚像と実像』（講談社［講談社現代新書］、2011年）

共著

• 『島根県の歴史』（松尾寿、田中義昭、渡辺貞幸、大日方克己、竹永三男共著、山川出版社［県史］、2005年、第2版2010年）

編著

• 『宍道町歴史史料集 中世編』（編著、宍道町教育委員会、1992年）
• 『黒田俊雄著作集（全8巻）』（井ケ田良治、石田善人、大石雅章、大隅和雄、大山喬平、河音能平、平雅行、田中文英、永原慶二、名畑崇、藤井学共同編集委員、法藏館、1994-1995年）
• 『史料集・益田兼見とその時代――益田家文書の語る中世の益田（一）』（岡崎三郎共同編集・執筆、益田市教育委員会、1994年）
• 『史料集・益田兼尭とその時代――益田家文書の語る中世の益田（二）』（岡崎三郎共同編集・執筆、益田市教育委員会、1996年）
• 『史料集 益田藤兼・元祥とその時代――益田家文書の語る中世の益田（三）』（岡崎三郎共同編集・執筆、益田市教育委員会、1999年）
• 『乱世を生きる 戦国武将宍道氏とその居城』（山根正明、西尾克己、稲田信共編著、宍道町21世紀プラン実行委員会［宍道町ふるさと文庫］、2005年）
• 『出雲鰐淵寺旧蔵・関係文書』（編、法蔵館、2018年）

校訂

• 『史料纂集古文書編 第53回配本 出雲国造北嶋家文書』（岡宏三、岡野友彦、小倉慈司、藤森馨共同校訂、八木書店出版部、発売：八木書店、2023年）

外部リンク

• 神社の研究をどう進めていくか。: 保立道久の研究雑記
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