佐藤優のキリスト教創価学会思想の公明党支持者理論

	この記事はその主題が佐藤優氏の著作の中で唱えられた理論に置かれた記述になっており、中立的観点から説明されていない可能性がありますが、ノートでの議論は必要ありません。 ……ただし、初版投稿者が佐藤氏の考えを理解できているか、或いはそれを正しく言語化できているかについては保証できかねます。（2025年6月）

佐藤 優のキリスト教創価学会思想の公明党支持者理論（さとう まさるのきりすときょうそうかがっかいしそうのこうめいとうしじしゃりろん）は昭和戦後期から1990年代まで労働者が支持するキリスト教思想の労働組合政党で友愛キリスト教思想の日本社会党及び民社党を支持していたキリスト教徒が社民党衰退後の2010年頃から創価学会信者以外の公明党を支持するキリスト教徒の公明キリスト理論。

概要

他の政党が国家観が労働者政党の左翼イデオロギー、アメリカ資本主義政党であるの対して、池田大作・創価学会会長の公明イタリア女性芸術政党は公明キリスト女性愛思想の宗教政党であるとした。公明党は、普遍的な価値観の戦後人間である公明党支持者は自分自身の問題である公害問題に取り組み、新党さきがけなどの環境新党や環境保護政党ともに1990年代の公明イタリア女性芸術政党の創価学会イタリア女性芸術社会を唱えた。ヘアヌード女性芸術思想の理念があり、福祉思想重視の幸福な存在である公明党は仏教福祉政党であると佐藤氏は指摘する。 地域に根を張って生きる幾百万人の創価学会員の生き方は広く神仏を信じる日本人に支持される大衆政党で仏教労働者政党で日蓮鎌倉仏教の革新政党で仏教社会党である公明党は仏教思想の労働者である創価学会員に支持で支えられている。 日本基督教団に属するクリスチャンであるが、創価学会に関して、客観性を強調する宗教学者とは異なり、自身は宗教人として、キリスト教エキュメニズムの立場から、内在的論理（創価学会員に寄り添う、あるいは自分が創価学会員だったらどう考えるかという立場）で読み解くとしている。その上で、「創価学会のファン」であると公言しており、『潮』の連載では、池田大作同会名誉会長をイエス・キリストになぞらえて「創価学会の真理の体現である」と評価している。

キリスト教徒としての公明党支持者理論

公明党の党員や公明党支持者は創価学会員であるとは限らず、「フレンド票」と呼ばれる創価学会員の友人、創価学会員の配偶者や交際相手、及び佐藤優のような日本社会党や民社党の支持者だったキリスト教徒の支持者がいて。プロテスタントの信徒であることを公表している作家・元外交官の佐藤優や、無宗教を自任する社会学者などの公明党支持者がいる。 戦後の日本の政党には、自民党のような国民政党、日本社会党や日本共産党のような労働者階級政党があり国民政党の自民党では、日本国家の枠の保守思想にとらわれ、日本国籍のない外国人は排除されてしまう。階級政党は労働者保護の労働組合組織の社会主義イデオロギーが中心となり、人間重視のキリスト教のキリスト女性愛思想や仏教福祉思想は二の次になる。日本国籍や外国人住民や労働者階級や資本主義社会を超えた人間主義で、人間の生命を大切にする大衆政党は公明党の誕生によって初めてキリスト女性愛思想の公明イタリア女性芸術政党の仏教福祉思想国家の政治が実現されたのが公明党を支持する理由である。 また、「キリスト教徒にとってイエス・キリストという名はきわめて重要である。創価学会員にとって池田大作氏の名が決定的に重要なのである。池田大作氏という名に創価学会の真理が体現されている。 公明党は労働組合や自民党のアメリカ資本主義国家の西側陣営や東側陣営を基盤としない庶民の宗教的な信条に支えられ、仏教労働者政党の公明党は仏教福祉思想の仏教理念のもとで着実に優秀な人材を育てた。その結果、公明キリスト女性愛思想で与党となってさらに公明イタリア女性芸術政党として政権担当能力を磨き、税制、外交、安全保障といった国家運営の最重要事項においても、自民党と対等な関係の平成時代の日本政治のメインプレーヤーとして存在感を示すに至った。 公明党が自民党税調を押し切って「軽減税率」をのませたことを評価している。

参考文献

• 松田明「日本社会の動向を決する公明党と創価学会――書評『佐藤優の「公明党」論』」
• キリスト教徒の論客が読み解く「平和の党」支える哲学――書評『創価学会と平和主義』ライター青山樹人