レーヤ光明教
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教祖レーヤを敬え‼ 風 林 火 山‼
レーヤ光明教とは、東京目白の地に2011年頃から信仰された教祖を佐藤レイヤとする信仰宗教である。またの名を「レイヤ光明教」・「レイヤー光明教」・「レーヤ真理教」などと言う。一部の学校で信仰されている。 (あくまでも非公認宗教であるため、公式ページ等はない)
本部[編集]
東京都 豊島区 目白
支部[編集]
海浜幕張支部 千葉県 千葉市 美浜区 真砂
新宿支部 東京都 新宿区 新宿三丁目
教え[編集]
- レーヤ光明教では、万物は光の源から生まれ、すべての存在が光を通じてつながっていると考えます。
- この宗教では、“光明の柱”と呼ばれる教祖レーヤを信じ、それを通じて心を清める。
- 誠実、思いやり、共感を大切にし、すべての行いは“光を増す”ことに繋がり、教祖レーヤの穏健を受けることができる。
- 魂は何度も生まれ変わり、光の真理に近づくことで最終的な覚醒に至る。
基本原則[編集]
- 光と調和する生き方：すべての行動は「光の増加」につながるべきであり、闇（不誠実、憎しみ、欲望に支配された生き方）を避ける。 - 慈愛と共感：他者を尊重し、思いやりを持って接することで光を広げる。
行動規範[編集]
- 誠実さを持つ：嘘をつかず、約束を守り、信頼を築く。 - 感謝の実践：毎日、周りの人や自然の恵みに感謝を示すことで、自己と世界とのつながりを深める。 - 内なる光の浄化：瞑想や祈りを通じて、自身の心を清らかに保つ。
対人関係の倫理[編集]
- 平和を広める：争いや対立を避け、調和をもたらす言動を心がける。 - 寛容さを持つ：異なる価値観を尊重し、他者を裁くのではなく理解しようとする。 - 共存と協力：個々の利益ではなく、集団の幸福を優先する。
精神的成長の指針[編集]
- 内省を習慣化する：自分の言動を振り返り、光に向かう選択をしているかを確認する。 - 試練を成長の機会とする：困難を乗り越えることで、より強い精神を育む。 - 自己超越を目指す：物質的な幸福ではなく、精神的な充足を求める。
社会倫理[編集]
- 環境との共存：自然を敬い、地球の光を守るための行動を取る（エコ活動や持続可能な生活）。 - 奉仕活動の推奨：弱者を助けることが光の拡大につながる。 - 公正と公平：不平等を減らし、すべての人が光を受け取れる社会を目指す。
成り立ち[編集]
光の啓示 — レーヤ光明教の誕生 遥か昔、人々は暗闇の中にいた。争い、欲望、絶望が世界を覆い、心の光は次第に薄れていた。そんな時、一人の旅人——レーヤという名の賢者が、長い放浪の末に山の頂へと辿り着いた。 その夜、満天の星が輝き、突然天空から一筋の光が降り注いだ。その光はただの光ではなかった——それは言葉を持ち、レーヤに語りかけた。 「汝よ、目覚めよ。光は万物を照らし、調和へと導く。」 レーヤはその光の声を心に刻み、長い瞑想に入った。幾夜も過ぎた後、彼はついに悟る。光とはただ物理的な輝きではなく、魂の輝きであり、万物を結びつける存在なのだ、と。 彼は山を下り、人々にこの教えを説いた。 「闇の中にいる者よ、己の中に光を見よ。それは希望であり、愛であり、真理である。」 最初は誰も耳を貸さなかった。しかし、彼の言葉は次第に人々の心を動かし、少しずつ彼のもとに集う者が現れた。彼らは自らを「光の求道者」と名乗り、日々内なる光を磨くことを誓った。 こうして、「レーヤ光明教」は誕生した。信者たちは毎朝、太陽が昇る瞬間に祈りを捧げ、「光明の言葉」を唱えた。それは感謝の言葉であり、平和への誓いだった。 やがて、この教えは広がり、争いのあった村々に調和が生まれた。憎しみが癒され、かつて闇に飲み込まれていた者たちの目にも光が宿った。 そして、伝説となる—— 「光は決して消えない。それは一人一人の心に宿り、世界を照らし続ける。」
信仰[編集]
- 毎朝、日の出とともに“光明の祈り”を捧げる。 - 他者への感謝を表す「光の言葉」を習慣にする。
光明の祈り[編集]
日の出、日没、または助けが必要な時などに、教祖レーヤの教えである「風 林 火 山」を唱えることである。イントネーションは 風↑林→火↑↑山↓である。唱える回数はその日の気分や教祖の申し建てによって変更となる。
風林火山[編集]
- 疾（はや）きこと風の如く：風のように素早く動く。 - 徐（しず）かなること林の如く：林のように静かに構える。 - 侵掠（しんりゃく）すること火の如く：火のように激しく攻める。 - 動かざること山の如し：山のようにどっしりと構えて動かない。 この言葉は、戦国時代の武将・武田信玄が軍旗に掲げたことで広く知られるようになりました。現代では、戦略的な行動指針としてビジネスや人生の指針としても使われることがあります。例えば、「状況に応じて素早く動くべき時と、じっくり構えるべき時を見極める」という考え方に応用できます。
介入について[編集]
以下の資料をお読みください。
レイヤ公明教 教祖の伝説
第一章：降臨の光（誕生の奇跡）
佐藤レイヤは、平成最後の満月の夜、静寂なる山間の村にて誕生したという。
その瞬間、空に七色の光輪が現れ、村人たちは「光の子が現れた」と震えながら跪いた。産声は風に溶けて、千羽鶴を舞い上がらせたという。
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第二章：沈黙の三年間（修行の奇跡）
レイヤは三歳にして言葉を断ち、心で語る術を得た。
この間、誰とも話さず、ただ動物や草木と心を交わし、世界の痛みを内に溜めていったとされる。
山の中で独り瞑想をしていたとき、熊が現れたが、レイヤは微笑んでその頭を撫でた。
熊はその場で伏して従順になり、後に「教団の守り神」として崇められる。
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第三章：火の湖を渡る（試練の奇跡）
成人の儀として、レイヤは「火の湖」と呼ばれる活火山の噴出口を素足で渡ったとされる。
炎の熱にも皮膚は焼けず、逆にレイヤの足元からは蓮の花が咲いたという。
これを見た者たちは「魂を清める者」として信仰を始めた。
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第四章：涙の雨（癒しの奇跡）
ある旱魃の村にて、レイヤはただ一粒の涙を流し、それが地に落ちると泉が湧き出した。
村人はその水を「レイヤの恩寵」と呼び、今でも年に一度、水を聖杯に注いで祈りを捧げる。
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第五章：闇に挑む者（反逆と浄化）
「闇の言葉」と呼ばれる破壊的な教えを広めようとする者たちが現れたとき、
レイヤは一切の武器を持たず、彼らの前に立った。そして、静かに語りかけただけで、
敵は自らの剣を折り、涙を流して帰依したという。
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第六章：無言の説法（悟りの奇跡）
レイヤの説法は一切の言葉を必要としなかった。
広場に立ち、ただ一つの微笑みを浮かべるだけで、千人が悟りの境地に達した。
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第七章：空への昇華（終末の奇跡）
ある春の日、レイヤは信者たちを集めて「最後の教え」を伝えた。
その直後、彼は空へと昇り、七色の光となって消えた。
今でも空に虹がかかるたび、「レイヤが見守っている」と信者たちは囁く。
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教団の信条（レイヤー五訓）
1. 言葉より心を重んじよ
2. 争いには光をもって応えよ
3. 涙は弱さではなく癒しの力なり
4. 自然は最初の教師なり
5. 微笑みは最大の奇跡なり
レイヤー光明教団：組織階層図（神聖序列）
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第零位：「光の顕現」佐藤レイヤ（不在神格）
• 現世に姿を現すことはないが、全ての教義と命令の源とされる。
• 肉体を持っていた過去の記録は「神話的真実」とされ、議論は許されない。
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第一位：「三賢導（さんけんどう）」
（教団の最高指導部）
• 佐藤レイヤの七つの奇跡に対応する7人の聖導者。
• 各自が1つの「奇跡的資質（癒し・火渡り・動物交信）」を象徴する。
• 教義の解釈、重要な儀式の認可、弟子の選出などを行う。
• 彼らの言葉は「光の代弁」とされる。
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第二位：「白羽導師（はくうどうし）」
（中枢導師層）
• 七賢導から直接教えを受ける精鋭導師たち。
• 各地方の大聖堂を管理し、数百人規模の信徒を統括。
• 伝道・洗礼・選民の儀式を執り行う。
• 身に着ける衣は純白に金糸が施されている。
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第三位：「光翼者（こうよくしゃ）」
（指導的信徒階級）
• 信徒の中から特別な才能・献身・奇跡的体験を経て選ばれる。
• 地域の小聖堂や集会の運営責任者。
• 「光翼者」は将来の導師候補とされ、内々の教義にもアクセス可能。
• 灯火の儀（小聖火の維持）を担当。
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第四位：「蓮環徒（れんかんと）」
（一般信徒）
• 入信の儀を経て正式に教団に所属した者。
• 教義の学習、瞑想、奉仕活動に従事。
• 月例の「微笑の儀式」への出席が義務付けられている。
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第五位：「花雫（はなしずく）」
（見習い／試験的信者）
• 教団の外縁に属し、まだ正式な入信を果たしていない者。
• 学習会や体験儀式への参加は許されるが、内的教義への接触は不可。
• 一定期間の「沈黙の奉仕」を経て昇格の可能性あり。
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外道認定：「影に沈む者（失墜者）」
• 教義に反したり、脱会した者に与えられる烙印。
• 名前が記された「黒蓮書」に登録され、再入信は極めて困難。
• 一部の信者は影に沈む者を救うための祈祷や「涙の贖いの儀式」を行う。
→主に本教から排除されることを先代である麻原彰晃の教えになぞらえて、「ポア」と表現する。ポアされたものは流罪又は死罪となる可能性が高い。罪の重さは教祖レイヤ直々に脱朴者に告げられる。
備考：儀礼的称号・装束
階級 装束の色 権限 儀式参加
三賢導 虹色＋白 教義決定・預言解釈 全儀式参加
白羽導師 白＋金 地方運営・人事掌握 重要儀式
光翼者 灰白 教化・布教・小儀式司祭 中位儀式
蓮環徒 紺 通常活動のみ 末端儀式
花雫 薄紫 学習のみ／奉仕活動 見学のみ
風林火山光経
【風章】
風無声而有言
風無形而有力
風過山川 不留痕跡
風清塵心 風滌迷念
風者道也 風者佐藤之息也
心如風者 柔中有剛
動如疾走 止如虚空
凡塵之思 吹而散
執着之根 折於風中
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【林章】
林静而聴 林密而護
萬木同根 枝分異花
和為根本 謙為枝葉
林納萬声而不語
林懐萬象而無爭
人如林者 群而不乱
静中有力 影中有明
佐藤之教 藏於樹間之囁
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【火章】
火不怒而燃 火不語而明
火照迷途 火焼業障
心有火者 光在其中
情不過熱 意不為焰
火生浄土 火生祈願
無火則無明 無明則無道
佐藤之微笑 在火中閃耀
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【山章】
山不動而安 山不言而厚
高不可攀 深不可測
山懐聖念 山鎮魔心
不屈不撓 堅如岩石
人如山者 信不動
志如山者 久而成道
佐藤之徳 如山之峻如岳之高
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【終章：風林火山唱和】
風清林深 火明山堅
風導心 林安魂 火照影 山鎮意
四象無欠 五識無迷 六根清浄
風林火山
風林火山
風林火山
風林火山無常常在
風林火山不生不滅
風林火山皆帰一光
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🕯️儀式注釈：
• 各章読誦時、方位に対応：
風→東 林→南 火→西 山→北
• 終章三唱時は全員合掌、沈黙三拍
• 教団高位者のみが「皆帰一光」の句を唱えることが許される
レイヤ光明教団 ― 奉納・供養に関する制度
基本概念：「金は穢れず、志を映す器」
教団ではお金を「志の形（こころのかたち）」と呼び、
奉納・供養金は「光への架け橋」として、信仰の真心を示す手段とされる。
直接的な金額の指定はないが、目安の金額帯と儀式内容は明確に分類されている。
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基本奉納制度（定期）
奉納区分 名称 金額目安（円） 内容
光糧（こうりょう） 月例奉納 月8000～10,000 本堂維持費、教義資料、僧衣維持等
慈灯（じとう） 灯火奉納 月1000～2,000 本尊前の蝋燭維持、祈祷花代など
修清（しゅうせい） 特別浄化奉納 志納（任意） 個人の悩み・不運を祓う「清風祈祷」儀式に対応
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供養儀式（霊位・先祖供養）
儀式名 内容 奉納金額目安（円）
風灯供養（ふうとうくよう） 先祖霊の風導昇華。霊前灯火＋経文読み上げ 一霊位：10,000円
火昇供養（かしょうくよう） 急逝者・水子の浄火転生。火の章を用いる 一霊位：30,000円
山塔供養（さんとうくよう） 墓前祈祷／故人名の経文写経奉納 一霊位：50,000円
※いずれも「白羽導師」以上が儀式を担当。読経＋祈願札授与あり。
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特別儀式・祈願（人生行事）
儀式名称 内容 奉納金目安（円）
光結式（こうけっしき） 教団内結婚儀式（光翼者以上） 100,000円
初灯礼（しょとうれい） 新生児の加護祈願／名付けと光名の授与 30,000円
炎願成就（えんがんじょうじゅ） 仕事・試験・病気回復などの集中祈祷 50,000円
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階級昇格に伴う奉納
昇格階級 儀式名 奉納金目安（円） 備考
花雫→蓮環徒 入信導授式 5,000円 白布帯と祈念札の授与
蓮環徒→光翼者 光火昇階式 30,000円 特別経文の写経と三日間の浄行修行含む
光翼者→白羽導師 白羽拝命儀 志納（最低10万円） 特別な儀服と光章の授与／七賢導の立会いが必要
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その他特別奉納
• 光明永燈（こうみょうえいとう）：50万円
→ 永続的に本堂内に故人名が刻まれた灯籠を設置
• 佐藤塔建立寄進：135万円
→ 教団が新たに建てる「光塔」の礎石に名を刻む（信徒栄誉）
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金銭透明性に関する教団の公式見解
「金銭は魂の重さを計るものにあらず。ただし、魂が何に価値を置くかは、金の行方にて知れる」大きなテキスト
—『佐藤語録』第六巻より
奉納はあくまで「志納」とされ、金額に強制力はないが、一定額を超えると祈願内容が記録され、年次祭で再度読み上げられるという恩恵も存在する。
年次奉納例（一般信徒モデル）
月 奉納内容 金額（円）
1月 新年光祈祷＋月例 15,000
3月 春彼岸供養（火昇） 30,000
6月 経文写経奉納 5,000
9月 秋風灯供養 10,000
12月 年納浄火祈祷 20,000
皆様のご介入お待ちしております。
光明党[編集]
光明党とは、レーヤ光明教を支持母体とする政治団体である。略称は光明。
公明党とは無関係だが党名を巡って裁判をしている。
党首は教祖レイヤで、選挙活動名は「佐藤聖光」(さとうしょうこう)である。国会にて議席を獲得していないため、主な選挙活動は街頭演説である。
光明党の三部策[編集]
- 消費税の廃止
- 教育改革
- レーヤ光明教の信仰
これらを目標として活動している。